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Variance de l'idée du bonheur. C'est un concept qui part de l'hypothèse que la notion de bonheur personnel s'amplifie dans le champ littéraire en même temps que diminue le rayonnement d'une nation, d'une civilisation. Mais que défini t'on par bonheur personnel ? Et bien disons: L'idée de recevoir de sa vie quotidienne des gratifications immédiates et que la mesure de ses gratifications constitue le paramètre normatif du vécu. Prenons un exemple précis, le mariage: Dans les sociétés stables le mariage est un mode d'échange économique ou politique ou encore unité de production. Ce qui veut dire qu'un mariage réussi n'a rien à voir avec le bonheur personnel des deux individus qui le compose. A la limite, la question ne se pose même pas. Comme si une société en développement se préoccupait davantage du bien collectif ou d'un bonheur hypothétique futur, plutôt que de satisfaction individuelle immédiate. Dans la littérature romaine par exemple la notion d'amour conjugal commence à proliférer sous Dioclétien, au IIIe siècle au moment où la structure de l'empire s'effondre. Même phénomène dans l'Europe du XVIIIe siècle où l'idée Rousseauiste du bonheur précède de peu la révolution française. Et on peut se poser la question paradoxale : Cette volonté exacerbée de bonheur individuel que nous observons maintenant dans nos sociétés, n'est-elle pas en fin de compte historiquement liés au déclin de l'empire américain que nous avons maintenant commencé à vivre ?
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Impression : Extraordinaire
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