|
de la CI. un sejour de 5 semaines, assez pour avoir une idee de la situation actuelle. Et je doit dire que l'impression n'etait pas mal. |
|
|
|
... et autres petites histoires sympathiques. Un petit rappel du contexte pour introduire l'histoire suivante : La loi en Afrique du Sud actuelle Deux cas ont été abondamment cités là-bas par les journaux : 1. Une personne a eu une amende de R. 1000 pour ne pas avoir acquitté sa redevance TV. 2. Une autre a été relâchée sous caution de R. 500 après son arrestation pour meurtre. Proposition si vous vivez en Afrique du Sud : si vous ne payez pas votre redevance TV et qu'un inspecteur sonne à votre porte, tuez-le: vous économiserez R. 500. Et pendant ce temps-là chez crétin.fr ? Circulez, y'a rien à savoir dur l'Afrique du Sud. La Syrie, la Syrie, la Syrie, vous dis-je ! C'est bien ennuyeux, parce que l'Afrique du Sud aujourd'hui, c'est sans doute une préfiguration de la France de demain.
|
|
|
|
Ce serait tout de même plus commode. Les multinationales n'auraient plus qu'à se servir en matières premières sans graisser la patte de personne. A la réflexion, je me demande si ce n'est pas ce qui se passe |
|
|
|
Citation: Friedrich NIETZSCHE / Aurore. (1881) / OEuvres I / Robert Laffont - Bouquins 1990 « Crainte et intelligence. — Si ce que l’on affirme maintenant expressément est vrai, qu’il ne faut pas chercher dans la lumière la cause du pigment noir de la peau : ce phénomène pourrait peut-être rester le dernier effet de fréquents accès de rage accumulés pendant des siècles (et d’afflux de sang sous la peau)? Tandis que, chez d’autres races plus intelligentes, le phénomène de pâleur et de frayeur, tout aussi fréquent, aurait fini par produire la couleur blanche de la peau? - Car le degré de crainte est une mesure de l’intelligence : et le fait de s’abandonner souvent à une colère aveugle est le signe que l’animalité est encore toute proche et voudrait de nouveau prévaloir, — gris-brun, ce serait peut-être là la couleur primitive de l’homme,— quelque chose qui tient du singe et de l’ours, comme de juste. » < 241 p.1109 >
 |
|
|