Femme de Bou-Saada - K'hol - Algérie
Bien que située sur les Hauts-plateaux, Bou-Saada a beaucoup d'une oasis saharienne.
Paysages, luminosité, architecture et acceuil des habitants sont captivants. Que d'artistes sont tombés sous le charme, à commencer par Dinet.
Cette jeune fille de Bou-Saada se livre aux mains expertes de celles qui la prépare à la cérémonie du mariage et la maquille au
<>. La fraîcheur de son visage s'oppose aux mains rêches, rugueuses et habiles de l'adulte qui la maquille.
Dans vingt ans, elle maîtrisera les rites et l'art propres à la cérémonie. Ce sera elle que maquilllera ses cadettes.
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Femme Algérie - La féconde
L'association d'idées entre la femme et la terre est très répandue.
De nombreux qualificatifs appliqués à la terre expriment une similitude: féconde, nourriciére, maternelle, généreuse, fertile ...
L'Algérie est terre riche.
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Femme de Bejaia - Algérie
Kabylie rime avec montagne. Refuge au XIXème siècle de paysans des plaines spoliées, les villages sont implantés sur des crêtes au climat rigoureux.
Mais qui dit mantagne ne dit pas nécessairement austérité. Arrivée du printemps, cueillette des cerises, cérémonies privées sont des occasions d'allégresses collectives.
Aujourd'hui c'est la fête, avec son tourbillon de foulards et de gondouras riches en couleurs. Parée de bijoux en argent rehaussés de corail, la jeune femme de Bejaia danse au rythme de son coeur. Peu d'instruments de musique sint nécessaires. C'est la voix, tantôt nostalgique, tantôt allègre, qui prédomine
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Depuis l'indépendance, la femme algérienne n'a cessé de revendiquer son droit à être libre, à accéder à la citoyenneté à part entière. Bien qu'elle ait participé à toutes les luttes, particulièrement à la guerre de libération, elle n'est, en fait comme en droit, pas encore considérée comme l'égale de l'homme.
La femme algérienne demeure amputée dans sa personnalité, quel que soit son rang social - Femme au foyer, médecin ou ministre - et ne peut se marier sans l'autorisation d'un parent mâle, même éloigné.
Sous différentes formes, les algériennes agissent aujourd'hui pour se voir reconnu un statut égalitaire.
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Femme des Aurès - Algérie
Dans l'est algérien, le massif des Aurès à toujours représenté une barrière aux tentatives de domination et d'acculturation, ce qui n'exclut ni l'hospitalité traditionnelle ni une ouverture vers le monde moderne.
Cette jeune femme des Aurès au geste naturel porte avec simplicité des parures de facture complexe. Les chaînettes en anneaux ronds terminées par des breloques en forme de croissant, de langues d'oiseaux ou de mains stylisées, ainsi que des bracelets (Imquyasyn), témoignent de l'habilité du bijoutier.
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Femmes algériennes - Algérie
Femmes algériennes agressées, violentées, violées … Leur univers peut basculer en quelques instants.
Après l'horreur et le cauchemar, la femme algérienne est face à un dilemme : quelle attitude adopter ?
Dénoncer l'agresseur, et c'est la honte et le déshonneur qui s'abattent sur la famille. On reproche souvent à la jeune femme d'avoir provoqué l'agression. On chercherait presque des circonstances atténuantes à l'agresseur !
Culpabilisée, l'agressée reste marquée, tatouée à vie.
Garder le silence, et ce sont le mutisme et le repli sur soi qui laissent des séquelles traumatiques graves. Nul ne sait combien grandit la tentation de suicide, jusqu'au trop fréquent passage à l'acte.
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Les quatre femmes - Algérie
Bien qu'antérieur à l'islam dans l'histoire, la polygamie en terre musulmane remonte à l'époque des guerres saintes dévoreuses d'hommes.
Afin d'éviter la dégradation des mœurs et le ralentissement de la procréation, l'islam a permis à l'homme d'épouser quatre femmes. Cela n'était autorisé que dans la mesure où l'homme avait la capacité de traiter ses épouses de façon absolument équitable, matériellement et sentimentalement. Ces conditions étaient à l'époque déjà difficiles à réaliser.
Aujourd'hui, les données historiques et sociales sont totalement différentes : il n'y a pas de guerre sainte, il existe un grave problème de surnatalité, les moyens d'existence sont restreints.
Cependant la polygamie existe encore, de façon marginale. Comment l'expliquer ?
Les femmes ont de plus en plus de mal à se marier ou à se remarier dans des conditions jugées décentes (crise du logement, chômage, statut de femme divorcée, ..) De ce fait, elles n'ont parfois pas d'autre choix que d'accepter la demande en mariage d'un homme souvent âgé, ayant déjà une ou plusieurs épouses.
La femme algérienne moderne revendique un mari à elle seule. Elle défend son Moi. L'homme, sauf exception, reste phallocrate et caresse le fantasme d'avoir plusieurs femmes. Il a la conscience tranquille, la religion le lui permet.
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LA KAHINA
reine berbère ( décédée en 704/05 )
Au commencement du Maghreb arabisé était LA KAHINA. Une femme berbère, dite reine, polarise la résistance à l'envahisseur arabe après la mort de Kusayla en 686, qui avait, le premier, tenu tête aux orientaux déferlant sur " le lointain perfide ", selon l'image attribuée au calife Omar.
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Femme algérienne - Equilibre instable
L'homme a besoin , pour son propre équilibre, d'une femme équilibrée.
La chevelure abondante, le regard altier, cette jeune femme algérienne apparaît en pleine possession de ses moyens. Lui assis en tailleur, les mains sur la tête semble complètement désemparé. Le regard de la femme reste énigmatique: mépris, ironie narquoise ou interpellation?
Est-elle la cause du désarroi masculin?
Aura-elle un rôle salvateur?
Que semble vouloir dire la figurine proche de la cruche instable?
"Considérer la femme comme étant le sexe faible est une diffamation"
Ghandi
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Femme du Hoggar - Algérie
Dans certaines régions du Hoggar, à chaque printemps est célébrée l'Ahlal. L'Ahlal est la fête de l'Amour courtois, où la passion et le désir s'expriment selon un code social exigeant.
Sous la tente, les jeunes filles joues de l'imzad, pendant que les jeunes hommes s'engagent dans des improvisations poétiques. Le jeune homme amoureux s'adressera à une jeune fille en particulier sans jamais révéler son nom.
Les allusions ne seront comprises que par celle à qui elles sont adressées. Si la jeune fille concernée accepte de répondre aux avances du jeune prétendant, alors elle se lévera et l'invitera à s'assoir près d'elle.
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Femme kabyle - Algérie
Depuis le <> de 1980 l'Amazighité a fait du chemin. Aujourd'hui elle reconnue par l'Etat algérien. Dans certaines universités, elles est déjà enseignée. Demeurent cependant bien des réticences, preuves qu'elle n'est pas totalement admise.
Et pourtant, il est ô combien important pour la société algérienne de recouvrer toutes les facettes de son identité, de retrouver son histoire multimillénaire, ainsi que sa véritable culture riche et diversifiée.
En lettres Tifinagh, on lit:
<>, qui veut dire Racine.
<>, qui signifie Homme Libre.
"Amazigh! Amazigh!
Terre de liberté,
Terre des femmes libres,
Qui n'ont jamais voilé leur face"
Kateb Yacine
© Galerie Farid BENYAA - Alger - Algérie
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Femme de Constantine - Algérie
Constantine, fille de Cirta! Le Rhummel coule au pied de la cité, dans de profondes gorges.
Rude, la nature a façonné le comportement des habitants. Noirs, les voiles des femmes semblent habiller l'austérité.
Pourtant, la vie bouillone derrière l'apparance.
Comment cette Constantinoise pourrait-elle se manistester en public autrement que par le regard? On peut y lire une altière attitude. Lettrée ou non, cette femme est sûrement fière d'être d'une ville qui fut le berceau d'écoles théologiques et philosophiques prestigieuses. L'une de ses formes d'expression culturelle est aujourd'hui connue dans toute l'Algérie, la tradition musicale raffinée incarnée par Fergani.
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Gladys - 835521
