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 sweet-heart - 1379012  Publié le 14/04/2006 à 13:23 
En fait, l'islam fait bien une distinction entre ce qui est "mondain" (dunyâ) et ce qui est "purement religieux" (dîn). Ceci dans la mesure où l'islam offre aux hommes des éléments qui concernent "le religieux", mais n'entend pas les éléments qui relèvent du "purement mondain" (dunyâ), c'est-à-dire ce que les hommes élaborent pour vivre sur terre (comme les systèmes d'arrosage, les outils de transport, le développement de nouvelles sources d'énergie, etc. etc.). Ainsi, le Prophète Muhammad (sur lui la paix), après son émigration à Médine, fit cette remarque devant la pratique médinite de la fécondation des palmiers-dattiers : "Je ne pense pas que cela serve à grand-chose." Les Compagnons s'en abstinrent donc. La récolte de dattes ayant été ensuite médiocre, il dit : "Vous connaissez mieux vos affaires purement mondaines ("dunyâkum"). Mais lorsque je vous ordonne quelque chose de religieux ("dînikum"), prenez-le" (rapporté par Muslim, synthèse des Hadîths 2361-2363).
Cependant, ce qu'il est important de comprendre, c'est que le concept même du "religieux" est différent en islam. En islam, en effet, le mot "religieux" ("dîn") ne désigne pas seulement les croyances, la spiritualité et les actes purement cultuels, mais aussi les règles pour l'application des outils purement mondains. "Le cultuel est un terme général désignant tout ce que Dieu aime agrée, qu'il s'agisse de paroles ou d'actes, et que ceux-ci soient extérieurs ou intérieurs" (Al-'ubûdiyya, p. 23). "Les actes cultuels ne sont constitués que de ce qui est obligatoire ou recommandé" (Qâ'ïda jalîla fit-tawassul wal-wassîla, p. 124). "Nous n'adorons Dieu que par des actes obligatoires ou recommandés ; quant ce qui est simplement autorisé, cela est compté comme du culte si on le fait avec l'intention d'obéissance" (Idem, p. 162). Notons que se retenir de ce qui est interdit est aussi obligatoire, de même que se préserver de faire ce qui est déconseillé est également recommandé.
Si l'imagination et la conception d'outils, en soi, sont donc, comme nous venons de le dire, des éléments "purement mondains" (dunyâ) et que l'islam n'a pas vocation à les enseigner, le cadre de l'application de ces outils, relève bien, lui, du "religieux" (dîn) et donc de ce que l'islam enseigne. Si le Prophète Muhammad (sur lui la paix) n'avait donc pas comme mission de communiquer à ses disciples les méthodes de fécondation des dattiers, il leur a néanmoins laissé des règles interdisant certaines formes de vente de dattes, des principes à respecter obligatoirement lors de cette vente, etc.
Ainsi, comme l'a écrit en substance Ash-Shâtibî (cf. Al-I'tisâm, tome 2 p. 80), la vente n'est pas, en soi, un élément purement religieux, mais un élément mondain (dunyâ) ; l'islam ne dit donc rien sur la question de savoir si la vente doit se faire face à face ou par Internet ; mais il apporte, au sujet de la vente, des règles religieuses (dîn), à savoir que sont interdits l'intérêt, la vente de ce qu'on ne possède pas encore, le mensonge relatif à la marchandise, et qu'est obligatoire le paiement de la zakâte, etc. Ces règles font aussi partie du "religieux" islamique. Et elles restent valables que la vente se fasse face à face ou sur le Web. Ce sont ces règles, ajoutées à la conscience de la Présence de Dieu, qui introduisent une dimension "religieuse" dans la vente, et non la vente en elle-même. Au contraire de la prière rituelle (salât), qui relève de la sphère du "purement religieux", dont tous les éléments sont religieux, et qui dépend donc entièrement des formes enseignées par le Prophète.
Tout ce que nous avons désigné ci-dessus par le terme de "dîn" est aussi désigné par le terme "'ibâdât" ou "ta'abbudât". Et tout ce qui a été désigné dans les lignes précédentes par le mot "dunyâ" peut aussi l'être par le mot "'âdât".
Attention à ne pas confondre les termes "'ibâdah" et "'ibâdât" : le premier est présent dans les textes des sources même, le second est conventionnel : cliquez ici pour en savoir plus (lire le point 5).
Ecrits de savants musulmans sur le sujet
Ash-Shâtibî écrit dans son livre Al-I'tisâm : "La totalité des éléments des purifications rituelles, des prières, des jeûnes, du pèlerinage est cultuelle (ta'abbudî). En revanche, pour ce qui est des ventes, les achats, les locations, leurs formes relèvent de ce que les hommes élaborent par leur réflexion ; il s'y trouve cependant aussi du culte (ta'abbudî), puisque tout cela est intéressé par des principes (umûr shar'iyyah), constituant une obligation ou une recommandation ; ici, c'est le fait de rajouter de nouveaux principes de ce genre qui revient à une innovation (bid'a), pas d'avoir recours à de nouvelles formes" (Al-I'tisâm, tome 2 p. 79-80). "Les règles en ce qui concerne les affaires qui relèvent de la sphère purement cultuelle ('ibâdât) ne sont pas les mêmes qu'en ce qui concerne les affaires qui ne relèvent pas de la sphère purement cultuelle (al-'âdât) : en ce qui concerne la seconde sphère, la règle originelle est la permission ; mais en ce qui concerne la première, il ne faut rien rajouter sous peine de tomber dans l'innovation (bid'a)" (Al-I'tisâm, tome 2 p. 135).
Ibn Taymiyya écrit pour sa part en substance : "Nous savons que les actes qui sont purement cultuels ("al-'ibâdât"), qu'ils soient obligatoires ou recommandés, ne peuvent être faits que d'après ce qu'ont établi à ce sujet les sources musulmanes [Coran et Sunna]. Mais en ce qui concerne les affaires de la vie quotidienne ("al-'âdât"), il s'agit de ce que les hommes font dans leurs affaires du monde, de ce dont ils ont besoin. La règle générale ici, est la permission. (…) A propos de la vente, les dons, les locations, et autres transactions dont les hommes ont besoin pour vivre, les sources musulmanes ont énoncé des principes : elles ont interdit ce qui est mauvais, rendu obligatoire ce qui est nécessaire, déconseillé ce qui ne convient pas, et recommandé ce qui est convenable. Les hommes peuvent vendre et louer selon les moyens qu’ils veulent, dès qu’ils respectent ces principes" (Al-qawâïd an-nûrâniyyah al-fiqhiyyah, pp. 134-135).
Conclusion
L'islam fait bien une distinction entre ce qui est "purement mondain" (dunyâ) et ce qui est "purement religieux" (dîn), que l'on appelle souvent respectivement par : les "éléments cultuels" (ta'abbudî) et les "éléments temporels" ('âdî). Seulement il ne fait pas de coupure entre eux, mais adopte au contraire une position que l'on pourrait traduire par le principe suivant : "Lâ budda min dînillâh li islâhi dunya-n-nâs" : "Les hommes ont besoin de "la religion" que leur a donnée Dieu pour rendre bon "le mondain" qu'ils ont élaboré".
Pour ce qui est du domaine du "purement religieux" ('ibâdât), l'islam offre aux musulmans la totalité des éléments qu'ils pratiqueront, et ce domaine est donc entièrement constitué d'éléments ta'abbudî. Par contre, en ce qui concerne le domaine de "la vie quotidienne" ('âdât), l'islam n'offre que des éléments ta'abbudî ; les hommes peuvent découvrir et inventer d'eux-mêmes les éléments 'adî : la règle ici est la permission originelle pour peu qu'ils intègrent ces éléments 'âdî aux éléments ta'abbudî que leur ont donnés les sources. Si les sources de l'islam n'indiquent pas aux hommes ces éléments 'âdî, elles entendent donc bien mêler le "religieux" à ce "mondain". Ceci relève de la globalité (shumûliyya) de l'islam.
Le terme "religieux" ("dîn") ou "cultuel" ("ta'abbud") recouvre donc dans la civilisation musulmane un champ plus vaste que celui qu'il recouvre dans la civilisation occidentale. En effet, les sources musulmanes nomment comme faisant partie du "religieux" non seulement "le religieux" de la civilisation occidentale (c'est-à-dire les croyances, la spiritualité et les formes purement cultuelles), mais aussi ce que la civilisation occidentale appelle "règles économiques, sociales, civiques, internationales, etc." Il faut par ailleurs rappeler ici que le "religieux" de la civilisation musulmane n'a pas comme objectif de détruire ou de rendre impossible, mais au contraire de préserver aussi bien la spiritualité ("le religieux" de la civilisation occidentale) que la personne humaine, l'intellect, les biens, la filiation, et la société. Et qu'il est applicable par chacun et non par un clergé, concept inexistant en islam.
Note importante
Je pense important de souligner que, pour expliquer les concepts de l'islam authentique à des interlocuteurs non-musulmans, il est possible aux musulmans d'employer les termes qui sont familiers à ces interlocuteurs : il est donc possible d'utiliser, lors du dialogue avec des non-musulmans, le terme "religieux" dans le sens restreint qu'il a en Occident (à savoir les croyances, la spiritualité et ce qui relève du purement cultuel), sans bien sûr négliger d'utiliser les autres termes occidentaux pour évoquer les autres règles de l'islam (celles qui intéressent les domaines économiques, sociaux, etc.). Leur dire ainsi que les sources musulmanes offrent des données "religieuses" (au sens occidental du terme), mais aussi "des principes pour ce qui a trait au familial, au social, à l'économique, à l'écologique, etc." Et que pratiquer l'islam revient à tenir compte de tous ces éléments. Pareille utilisation des termes de l'interlocuteur non-musulman dans le but de communiquer efficacement est permise, pourvu que le contenu présenté par les sources de l'islam soit respecté. Ainsi, au premier siècle de l'Islam, lorsque les Banû Taghlib (des Arabes chrétiens devenus citoyens de l'Etat musulman) se déclarèrent prêts à payer la sadaqa (aumône) mais pas la jizya (impôt), Umar, alors calife, accepta leur demande sur le conseil de an-Nu'mân ibn Zur'ah. Il leur dit : "C'est une jizya, appelez-la comme vous voulez" (rapporté par Al-Bayhaqî).
Wallâhu A'lam (Dieu sait mieux).
| 792221 Publié le 29/05/2006 à 19:25
c'est ça ... je vous l'avais dit..t'est pas d'accord? alors détruisons tout  ..pfff
gamins | 1794114 Publié le 29/05/2006 à 22:01
oh la mon ptit alex sedlex j lai vu ta contribution :elle est d'une nullité a faire pleurer ;tu fais partie des attaquants bas de gamme de l'islam ,des arabes et de tout ce qui ne te ressemble pas !t'es un inculte intolerant ,d'ailleurs ca va de pair et non de paire comme tu le dis si bien. | 1725936 Publié le 30/05/2006 à 01:08
mon "PTIT RIZ AU LAIT " que tu sois agnostique ,athee, catholique boudhiste..............je men tape .je men branle 'rien a battre en resumer je men fou completement .ca se vois que ta rien compris mon ptit riz plutot ke moi je prend des amphitaminesen toi tu devrai manger du poisson c est bon pour ta matiere grise si tu sais pas qlq chose fo demmander ta poser une question je tai repondus pas plus simple donc si tu comprend pas ce que je dis ou tu ne sais pas lire ou ke tu vois pas bien ce que jai ecrit vus que tu porte des lunettes(mange des carottes c est bien pour la vue au lieu du riz au lait)cest ton probleme mon vieux | riz au lait - 1592304 Publié le 30/05/2006 à 01:16
on ne combat pas contre la betise.... on l'ignore....donc je t'ignore dragonlord..cqfd! | 1725936 Publié le 30/05/2006 à 01:26
voila "MON PTIT RIZ AU LAIT" la ta tous compris quand a moi je te calcule meme pas. | riz au lait - 1592304 Publié le 30/05/2006 à 01:34
 manquerait plus que ça, depuis quand les bêtes savent calculer???
qu'est ce qu'il fout ici c'est un forum culture! | 127034 Publié le 30/05/2006 à 10:53
Citation:
La religion de l'Amour
ça existe deja ça
| 127034 Publié le 30/05/2006 à 10:53
Citation:
quand a moi je te calcule meme pas.
menteur ! tu n'arretes pas de lui ecrire  | 1276169 Publié le 30/05/2006 à 13:32
Bonsoir !
" On peut aussi définir autrement ce que nous tenons pour le bien, c'est à dire exprimer la même idée avec des mots différents, tout comme la même armée tantôt s'étend sur un large front, tantôt se resserre sur un étroit espace ou bien ses ailes se recourbent, son centre formant un rentrant, ou bien elle se déploie sur un front rectiligne, sa puissance de quelque manière qu'elle soit disposée, restant la même ainsi que sa volonté de tenir bon pour le même parti, de même la définition du souverain bien peut dans certains cas être développée, élargie et dans certains cas rassemblée et condenssée en elle même."
Sénèque ( La vie Heureuse )  | riz au lait - 1592304 Publié le 30/05/2006 à 13:44
Citation:
oh la mon ptit alex sedlex
Citation:
mon ptit riz au lait
on est tombé sur une equipe de basket???
Ou serait ce pcq dieu est grand et donc les musulmans aussi!  | 1725936 Publié le 30/05/2006 à 14:07
ben mon "PTIT RIZ AU LAIT " je sais compte depuis que les belges ne porte plus de parachutes dans un sous-marin (tu crois peut etre que les chiffres de ton clavier c est des chiffre romain )au fait il faut que tu mange plus de poisson pour venir dans un forum de culture.inculte sans foi ni loi va.......... | 792221 Publié le 30/05/2006 à 14:10
salut les croyants
racontes nous encore le dernier médicament mis au point par la culture islamique..par exemple | Raist  - 800923 Publié le 30/05/2006 à 14:11
Oki les chiffres ...tres bien mais encore ? | 1725936 Publié le 30/05/2006 à 14:13
ah j oublier l expression "mon ptit riz au lait" (je prend la peine de l ecrire)c est en reference a ton cortex cervical minable tu sais pas mais j ai entendus dire qu ils font la greffe de cerveau je tai mis en tete de liste tu devrais me remercier au lieu d ecrire des anneries  | 1725936 Publié le 30/05/2006 à 14:24
ouai mon ptit "alex cedex" on vient de mettre au point le vaccin contre la betises et l ignorance tu devrais venire le faire pour toi ca sera gratuit | 792221 Publié le 30/05/2006 à 14:28
Citation:
on vient de mettre au point le vaccin contre la betises et l ignorance
tu veux tuer la religion? | 1512221 Publié le 30/05/2006 à 14:29
Oulala, alors là, mes respects, on en tient un et un beau !!!!
Du benêt de compétition !!!
De la bête à con-court !!! (cours mon gars !!! )
Du champion élévé au son! comme l'âne qu'il est !
| 792221 Publié le 30/05/2006 à 14:31
Citation:
on en tient un et un beau
ouais .. de competition | 1797677 Publié le 30/05/2006 à 14:36
au rythme auquel ils se reproduisent, on se demande si vous ne vous amusez pas à les croiser en coulisse ! 
histoire de varier les plaisirs... vous pourriez tenter de deviner de quel croisement de bénêts et de bénêttes, ce rejeton est le fruit ! | 792221 Publié le 30/05/2006 à 14:40
Citation:
on se demande si vous ne vous amusez pas à les croiser en coulisse !
mais bien sur .. celui ci par exemple vaudra au moins 30 points ..peut etre plus..
au concours des "chasseurs de benets" ..  mais on doit les conserver actifs pendant qq temps sinon ça ne compte pas | riz au lait - 1592304 Publié le 30/05/2006 à 18:46
Citation:
cortex cervical
tout s'explique..... mes condoleances!!! on a un futur laureat du Prix nodel de medecine ici!!
| 1512221 Publié le 30/05/2006 à 18:55
Citation:
Citation:
cortex cervical
tout s'explique..... mes condoleances!!! on a un futur laureat du Prix nodel de medecine ici!!
Sur ce coup-là, t'as perdu une bonne occasion de te taire, Jeune Riz au lait !!!
| riz au lait - 1592304 Publié le 30/05/2006 à 18:59
Citation:
tu crois peut etre que les chiffres de ton clavier c est des chiffre romain
on va essayer d'apprendre quelque chose a l'autre niais...autant jeter des perles aux pourceaux me direr vous mais bon....ca le fera taire...
donc voila les chiffres arabes dont ils sont tellement fiers n'ont d'arabes que le nom..car ce furent les indiens qui inventerent nos chiffres!!! bha oui et par magie lors d'al andalus les musulmans nous ont transmis les chiffres qu'ils avaient pris aux indiens...
pour les bornés.... http://fr.wikipedia.org/wiki/Chiffre_arabe | riz au lait - 1592304 Publié le 30/05/2006 à 19:06
Citation:
Sur ce coup-là, t'as perdu une bonne occasion de te taire, Jeune Riz au lait !!!
sorry  au temps pour moi j'en etais reste au cortex cerebral! | 1512221 Publié le 30/05/2006 à 19:07
Citation:
au temps pour moi
Et là, une seconde !!! | riz au lait - 1592304 Publié le 30/05/2006 à 19:12
Citation:
Et là, une seconde !!!
bha non là, c'est juste un jeu de mots...référence à Sartre  quelque chose me dis qu'il veut jouer au malin... ou il s'amuse à faire la relecture de tous les post?? | riz au lait - 1592304 Publié le 30/05/2006 à 19:57
Citation:
Et là, une seconde !!
tu aurais du dire une deuxieme car employer une seconde singifie qu'une troisieme a déjà eu lieux au moment où tu écris ces mots... | 1512221 Publié le 31/05/2006 à 01:21
Citation:
.référence à Sartre
Citation:
tu aurais du dire une deuxieme car employer une seconde singifie qu'une troisieme a déjà eu lieux au moment où tu écris ces mots...
Pas de bol mignon, t'en es à 5 , minimum...
Et un benêt de plus, un !!! | 1725936 Publié le 31/05/2006 à 04:00
mon "ptit riz au lait " juste un ptit lapsus de rien du tous au lieu de dire cerebral jai dis cervical pas la peine de monte sur tes grands chevaux( moi jadmet quand je fait des erreures involontaires d ailleurs) .par contre toi ta culture m etonnera tjrs nos chiffre actuel inventer par les indiens tien donc hahahahahahhahhahha mdrrrrrrrrr no no no mon ptit  la tu vien de me prouver que tu est vraimnet mais vraiment inculte voir un QI de rat de laboratoire (ou encore j exagere la) mon ptit va relire l histoire de la civilisation arabo-islamic et vien me raconte qlq chose car mon ptit non seulement les chiffres mais aussi l algebre l algorithm le 0 tien ( cest bete comme invention )sans le zero ton pc ne marchrais pas (tien donc )eh oui mon ptit riz t bete comme tes pieds ( eux au moin ils servent a qlq chose,et la jai pas tt dis !!! )comme la dis ton copain ta rate une occasion de la fermer tien je vais fair un geste pour essayer de te cultiver un peu procure toi le livre "Sigrid hunk" une allemande convertis a l islam son titre c est " le soleil d allah brille sur l occident " lis le et vien m en donner des nouvelles ( elle au moin elle a eu le courage d admettre) d ici la mange du poisson. | riz au lait - 1592304 Publié le 01/06/2006 à 17:15
Citation:
une allemande convertis a l islam... elle au moin elle a eu le courage d admettre)
ha oui bien sur!!! alors elle a fait preuve de courage...pour se convertir ou dire ce que vous vouliez entendre...
bon allez c'ets fini si tu veux pour toi, pour ta personne tu fais des recherches. Moi personnellement je m'en fous!!!
Allez je vous laisse avec Seberg qui a plein de choses a dire et qui plus est des trucs super intelligents! mais encore un qui stigmatise les fautes des autres mais les siennes il les accepte pas...  |
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